比基尼京劇

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[b]比基尼京劇[/b] : ?比基尼京劇 中國網友:褻瀆國粹
中國選美活動，惹出了爭議，比基尼小姐選拔賽的參賽佳麗，頭戴著京劇頭飾，卻穿著清涼的比基尼泳裝上台表演，遭到中國網友痛批，比基尼京劇根本是在褻瀆國粹。
優雅的樂風，配合中國佳麗演出，這是比基尼小姐選拔賽，不過她們頭上戴著顯眼的京劇頭飾，身體畫上的京劇臉譜以及在台上擺出的京劇造型，搭配粉紅色高跟鞋，吸引了眾人的目光。
中西合併的混搭風，是在北京舉行的2012比基尼小姐選拔賽，主辦單位別出心裁，想要發揚國粹，卻引發爭議，有中國網友說，只能用嘩眾取寵來形容，有幾個人懂得京劇真諦，實在是糟蹋！也有人說，創新是好事，不過京劇比基尼怎麼看都不倫不類，但是也有人覺得這樣的做法無可厚非。
網友反應兩極，但引發話題，達到宣傳目的，看來這主辦單位已經達到他要的效果。
[b]“比基尼京劇”引熱議 網友：商業噱頭[/b]
　　在近日啟動的第37屆國際比基尼小姐大賽上，性感模特穿?兼有“京劇元素”的比基尼亮相T台，引來網絡熱議，支持者稱其為創新，認為有助於提高“國粹”京劇的知名度，反對者則認為此舉不倫不類，純粹是糟蹋京劇。
　　在世界文化大融合和現代科技飛速發展帶來的新理念衝擊下，源遠流長的傳統文化面臨?前所未有的衝擊，這是個世界性的問題，並不只是中國傳統文化獨有的遭遇。
　　京劇作為中國的國粹，其實遠不像很多人擔心的那樣“式微”，其博大精深處數不勝數，“三五步走遍天下，六七人百萬雄兵”的舞台表現形式，精緻鮮明而又不乏誇張的臉譜，以及那些膾炙人口的精美唱詞，早已融匯到文化藝術的方方面面，進入了人們的日常用語——這難道不是京劇文化強大生命力的表現嗎？傳統文化的傳承有多種多樣的形式，又何必一定要強求盡人皆知、盡人皆會？
　　把京劇和比基尼捆綁在一起，只是赤裸裸的嘩?取寵的商業噱頭，說其糟蹋京劇加以口誅筆伐顯得上綱上線，而說其是“藝術創新，增加京劇知名度”加以褒揚則顯示一種文化自卑。趙麗蓉老師曾經演過一個名為《如此包裝》的小品，小品中的文藝商人想把評劇包裝成熱褲辣舞，認為這樣才有人叫好，被趙老師諷刺為“麻辣雞絲味”，這不正好可以用來評價“比基尼京劇”？
　　傳統文化的推廣和傳承，固然需要和新載體新時代結合，不能故步自封，但傳統文化自有時代性，沒必要為了追求所謂的“當下生命力”而去搞嘩?取寵只求一時快感的胡亂混搭。模特穿三點式“京劇一把”的噱頭尚可接受，但千萬別有人真認為這是提升京劇知名度的捷徑，讓京劇演員穿?比基尼去唱“貴妃醉酒”！
比基尼京劇
[b]比基尼的榮幸還是京劇的尷尬?[/b]
　　戲服古典，比基尼時尚，這就如同一位是古代的大家閨秀，一位是比基尼女郎，兩者本風馬牛不相及。可經那些無聊的設計師和選手們一折騰，戲服不再是戲服，比基尼也不像比基尼了。
　　對於設計者而言，大概還在為自己將京劇的戲服和比基尼結合到一起的創意沾沾自喜。可對於觀者而言，這個設計非但無聊而且失敗的很。京劇的戲服很美，可這種美有其特定的舞臺。只有在京劇的舞臺之上，那一身戲服才能變得絢爛多彩。比基尼也是一樣，只有穿在摩登女郎的身上比基尼才會充滿情調。正因如此，戲服之與比基尼，實在是不適宜放在一起的。
　　京劇的舞臺和模特的T臺，儘管都是舞臺，可卻是兩個氣質和內容完全不同的舞臺。京劇的舞臺上我們可以欣賞到唱念做打，王侯將相，才子佳人。而在T臺之上，我們所看到的是曼妙佳麗，秀色可餐。穿著戲服走T臺或者穿著比基尼唱京劇，這其實都屬於惡搞。
　　比基尼設計當然需要創新，可卻並不是這種簡單的“拿來主義”。“拿來主義”儘管能博得一時的眼球，可卻也會落下膚淺與無聊的罵名。京劇是國粹，戲服也是好東西，可對待好東西，我們需要的是學習和繼承，而不是拿來糟蹋。由此筆者想到了不少旅遊景區推出的租借日本鬼子軍服和“搶花姑娘”遊戲，那也是屬於不加辨別的“拿來主義”，不但不合時宜，而且無聊至極。
　　把京劇的戲服與時尚的比基尼放到一起，絕對不是什麼創意而是扯淡。對於一場商業表演而言，當然需要這樣驚人的噱頭和炒作。可對於對於貴為國粹的京劇而言，這真的是一種玷污。然而從另外一個角度來說，如果大家都是京劇迷，而不是“比基尼控”，京劇的披掛又何至於跑到三點式模特的身上。這究竟是比基尼的榮幸還是京劇的尷尬?
　　人人愛比基尼，模特自然什麼都敢穿。可如果人人愛京劇，比基尼京劇模特也就只有穿比基尼的份了。